學術堂首頁 | 文獻求助論文范文 | 論文題目 | 參考文獻 | 開題報告 | 論文格式 | 摘要提綱 | 論文致謝 | 論文查重 | 論文答辯 | 論文發表 | 期刊雜志 | 論文寫作 | 論文PPT
學術堂專業論文學習平臺您當前的位置:學術堂 > 文學論文 > 民間文學論文

《王昭君變文》對昭君形象的重塑及成因

來源:漢字文化 作者:陸薏
發布于:2021-03-15 共3007字

  摘    要: 作為一個著名的歷史人物,王昭君存在于眾多的文學作品中。《王昭君變文》以前的昭君作品,以《漢書》《琴操》《西京雜記》《后漢書》和唐宋時期的詩詞文賦為代表,并最終具有了美艷動人、清正自守、心存憤懣的特征。《王昭君變文》在其基礎上產生新變,著重刻畫昭君愛國思鄉的形象特點。這樣的變化發展與當時的時代情懷、地域文化、民間屬性息息相關。

  關鍵詞: 王昭君; 人物形象; 變文;

  一、《王昭君變文》前昭君形象梳理

  王昭君出現在無數文人筆下,她的形象被不斷地塑造與豐富。作為歷史上眾多享負盛名的女性之一,她由最初史書記載的歷史人物,逐步發展為一個具有獨特意義的文學形象。

  作為一個真實的歷史人物,昭君最早記載于漢代。《漢書》中《元帝紀》與《匈奴列傳》均有提及,將這兩篇整合會發現,班固對她的著墨不多:王昭君在漢宮時地位卑微,出塞和親前未得到漢元帝寵幸,成為寧胡閼氏后,為匈奴生兒育女,呼韓邪單于死后,又嫁復株累單于。《漢書》成書時間與昭君所處時代最為接近,可信度較高,為后世昭君形象的塑造奠定了基礎。

  《西京雜記·畫工棄市》《后漢書·南匈奴傳》中均有對王昭君的描寫。其中,故事情節與人物刻畫明顯豐富,王昭君從原本其他人物形象的附庸,轉變為擁有個性的個體。文中在刻畫王嬙樣貌氣質出眾的同時,突出其遭遇的悲劇色彩和人物性格的倔強。《琴操》以一首《怨曠思惟歌》刻畫了昭君坎坷悲慘的人生經歷,抒發了濃烈的“昭君怨”。
 

《王昭君變文》對昭君形象的重塑及成因
 

  唐宋時期,王昭君人物形象發展進入前所未有的迅猛時期。李白、儲光羲、李商隱、歐陽修、司馬光、王安石、陸游等文人都在自己的作品中提及王昭君。眾多作家筆下的王昭君形象存在一定共性,大致可以概括為美艷動人、清正自守、心存怨憤三個特點。歐陽修描寫王昭君“絕色天下無,一失難再得”,1盛贊昭君的美貌。李商隱的《王昭君》中寫昭君“忍為黃金不為人”2——寧被作丑圖也不愿給畫師毛延壽行賄,表現了昭君高潔的品性。柳開作的《代王昭君謝漢帝疏》看似通篇強調“臣妾”心中毫無怨憤,意欲表達對陛下的感激,實則字字句句暗含諷怨,刻畫了一個心懷怨憤的昭君形象。

  二、《王昭君變文》中的昭君形象新變

  《漢書·元帝紀》中記載匈奴乎韓邪單于主動來朝請求和親,漢元帝特意將年號改為“竟寧”,意為邊境安寧,可見王昭君作為漢朝與匈奴雙方維持和平的重要媒介,承擔著極其重要的使命。值得注意的是,王昭君犧牲小我換來了整個漢朝邊境的安寧,其行為中偉大的愛國情感,理應為歷代文人所歌頌,但此前的昭君作品中,更多地著眼于昭君之“怨”,刻畫的是個人的悲劇色彩,而對昭君男兒般的家國情懷有所忽略。唐代的《王昭君變文》在吸收前代作品的基礎上,對王昭君形象進行拓展,著重刻畫了愛國思鄉之情。

  《王昭君變文》的創作時間學界尚未有定論,我們這里主要參考鄭文先生推測“《變文》的醞釀、產生約在貞元之末”,3不晚于805年,即中唐時期。結合變文中所提及的“八百余年,墳今上(尚)在”4的時間線索,可以推出這一說法大致準確。

  在《王昭君變文》中,塑造了獨特的王昭君的形象,其中的愛國思鄉之情,更是貫穿字里行間。初嫁單于的昭君,原本只是聽聞“居江南之人,不知塞北有千日之雪”4,真正踏入黃沙漫天的朔北,家國思念久久無法平復,單于號令千軍歌舞喧囂,將她拜為煙脂皇后,依然無動于衷,只道:

  邊塞忽然聞此曲,令妾愁腸每意(憶)歸。蒲桃未必勝春酒,氈帳如何及彩幃。莫怪適來頻下淚,都為殘云度嶺西。4

  單于又派出在原本狩獵時才會使用的千萬軍隊,圍繞煙脂山,以昭君為中心,“萬里攢軍,千兵逐獸”。4當她登上山的高峰,遙望遠方,眼中看到的并不是單于為她召集的千兵百獸,而是遙遠的大漢王朝。不禁再次發出感概:

  且住,聽奴一曲別鄉關。……一朝愿妾為紅(鴻)鶴,萬里高飛入紫煙。初來不信胡關險,久住方知虜塞□。祁(崎)雍更能何處在,只應弩那白云邊。4

  單于的極盡寵愛,卻仍然無法填補她的思鄉,此后,昭君的身體一蹶不振,臨終前留下的遺言,也是要求將自己去世的消息告知漢王。

  王昭君愛國思鄉的形象在《王昭君變文》中被集中刻畫。《變文》中的昭君以思慮成疾、客死胡地作為結局,這樣的安排有別于前代的文學作品,悲劇結局將王昭君形象中的愛國思鄉之情推向了極致。變文中王昭君說的每一句話,幾乎都體現了這一點。另外,在變文的最后,使者所念祭詞中,稱王昭君為“漢公主”,4這與之前許多文學作品,如《漢書》中“掖庭王檣”5“后宮良家子王嬙”6的身份地位有明顯的不同。創作者有意將王昭君的身份提高,強調她對于漢王朝的意義,贊頌了王昭君忠君戀主、犧牲自我的精神。《王昭君變文》中還反復描寫單于對王昭君的癡情,昭君直到最后仍舊心系漢朝,單于的感情悲劇亦將王昭君對漢朝的赤忱之心烘托至極。

  三、變文中昭君形象發展成因

  (一)時代情懷

  天寶十四載十一月,安史之亂爆發。內部動搖之后,唐朝先前的對外形式自然難以維系,走上下坡路。其中,回紇最為唐朝所忌憚。這內憂外患時期,人們在顛沛流離中度過短暫一生,他們的報國之志無處可施,在感懷世事中,不斷思考興盛衰亡的原因,寫作于這個時期的變文昭君自然披上一層較往日更甚的愛國情感。

  (二)地域文化

  《王昭君變文》作為歷史故事和民間故事糅合的產物,由敦煌地區的人民于唐朝中期創作,當時河西地區長期處于民族爭斗的漩渦之中,人民苦不堪言,渴望結束戰爭,回歸和平。因此,變文著重突出民族友好的主題,通過渲染昭君入塞后內心的思鄉愛國,表現敦煌地區人民渴望回歸大唐的心聲。與此同時,王昭君不顧個人痛苦,時刻將民族友好、個人安危置于最首要的位置,更代表了百姓希望獲得和平安定生活的愿望。

  (三)民間屬性

  王重民先生認為“變文雖寫的是古代人物,但是通過了廣大人民的思想情感,把他們典型化,已經是現實主義的寫實文學,因而具有思想性”。7與正統的文人相比,民間文人一直處在政治的邊緣位置,寫作受限相對少,因而更易表現情感取向和恩怨鮮明的是非觀。《王昭君變文》在塑造昭君形象的同時,增加了單于形象的描寫,描繪夫婦二人之間的深情,散發出屬于底層平凡夫妻的恩愛氣息,在此前的作品中未有過,或可理解為民間文人們對昭君的一種美好祝愿與同情,本能地希望她能夠在異域獲得幸福。昭君背井離鄉的事實,使她的家國情感難以割舍,和親的使命更是堅定了她忠君愛國的信念。如此情感豐富、深明大義的昭君形象,背后指引的是正是民間大眾的集體無意識。

  四、結語

  《王昭君變文》中昭君形象在繼承傳統形象的基礎上,不斷演變和發展。回顧最初的《漢書》,對于王昭君的記載不過百字,其人物形象十分單薄。到后來魏晉南北朝時期,昭君故事逐漸滲透到民間傳說,形象不斷地開發、擴展。唐宋時期,各種文體百花齊放,昭君故事再次翻新、變異、聚合,王昭君形象的發展進入了迅猛時期。《王昭君變文》是昭君形象發展過程中的一塊重要基石,其中所折射出來的時代變遷、地域情懷和民族屬性等特征,值得我們不斷探索。

  參考文獻

  東漢·蔡邕 1971 《琴操》,商務印書館。
  東漢·班固 1975 《漢書》,中華書局。
  黃征、張涌泉 1997 《敦煌變文校注》,中華書局。
  東晉·葛洪 2012 《西京雜記》,上海古籍出版社。

  注釋

  1北京大學古文獻研究所編,傅璇琮等總主編 1992 《全宋詩》(卷289),北京:北京大學出版社。
  2清·彭定求等 1960 《全唐詩》(卷540),北京:中華書局。
  3鄭文 1982 《王昭君變文創作時間臆測》,《西北師大學報》(社會科學版)第4期。
  4黃征、張涌泉 1997 《敦煌變文校注》(卷1),北京:中華書局。
  5東漢·班固 1962 《漢書·元帝紀》(卷9),北京:中華書局。
  6(11)東漢·班固 1962 《漢書·匈奴傳下》(卷94),北京:中華書局。
  7(12)周紹良著、白化文編 1982 《敦煌變文論文錄》,王重民《敦煌變文研究》,上海:上海古籍出版社。

作者單位:揚州大學文學院
原文出處:陸薏.論《王昭君變文》中昭君形象新變[J].漢字文化,2021(04):32-33.
相關標簽:
  • 報警平臺
  • 網絡監察
  • 備案信息
  • 舉報中心
  • 傳播文明
  • 誠信網站
学生的妈ma中韩双字免费观看